在叙利馆与德农馆交界处的楼梯拐角，我和瑞哥哥无比激动地看到了“三宝之一”的萨摩屈拉克胜利女神，据考证这是古希腊人为了纪念一次海战的胜利而制作的雕像，尽管头部已经遗失，但女神飘动的衣裾和舒展的两翼仍然传达出强烈的动感，似乎能够感觉她昂首挺胸、乘风破浪的飒爽之姿。拾阶而上进入绘画馆，维罗内日的《卡娜的婚宴》、德拉克洛瓦的《自由女神引导人民》、安格尔的《大宫女》、波提切利《阿弗洛狄忒的诞生》、达芬奇的《岩间圣母》等如雷贯耳的传世名作近在眼前，甚至还有艺术家在展厅现场临摹大师作品，让人产生一种近似玄虚的幸福感和难以消化的满足感，只恨时间太短无法一一细观，瑞哥哥立即掏出17欧买了一本图文并茂的卢浮宫藏品画册，准备回去后再好好补课、争取不枉此行。《蒙娜丽莎》就在法国绘画馆的侧厅，作为卢浮宫中唯一一件单独占用一间展厅的作品，它不仅被罩上厚实的防弹玻璃，周围还用绳子牵出一片空地，神神秘秘地拒人千里，但这里仍然是卢浮宫人气最盛的地方，我被淹没在一整片人声鼎沸中，捕捉不到她飘渺的眼神，也无法思考她微笑的含义。挤出人墙，我们来到叙利馆一层的希腊罗马雕塑馆，大名鼎鼎的《断臂维纳斯》就在尽头处静默伫立，美神健硕的肌肉和流畅的曲线，尽管与今天的“以瘦为美”标准稍有出入，却代表了人类早年浑然天成、不假矫饰的美学理想和精神高度，让后世的我们永远只能抬头仰视，无法超越。

　　看完“三宝”，我和瑞哥哥心情变得愉悦放松，在参观了陈列着皇冠、权杖、珐琅餐具等华丽丽亮闪闪的“王室珍宝”后，我们接下来要寻找的是在中学历史书上印象深刻的汉谟拉比法典，它是考古发现的第一篇成文法典，是兴盛于中东地区的美索不达米亚文明的象征，更是人类最早追求公平正义的精神丰碑。穿过卢浮宫长长的中庭，我和瑞哥哥来到黎塞留馆，这里的气氛比前两个馆清冷疏淡许多，陈列的艺术品大多色彩沉淀而不繁丽，材质天然缺少雕琢，造型夸张而不写实，流露出既神秘又天真、即朴拙又奇巧的复杂趣味，仿佛来自更加古老遥远的时空。在黎塞留馆还碰见几个蒙着头纱的阿拉伯女孩，她们雀跃着与自己种族的瑰宝合影留念，眼眸里那种既羞涩又骄傲的光芒深深打动了我。因为寻找卫生间，我和瑞哥哥不小心走散了，没有手机可以联络，我在巨大的狮身人面石门中来来回回穿梭了好几次，越来越感觉阴森可怕，又来到陈列着无数法国雕像的马利中庭，却也丝毫无心观赏，急得差点掉下眼泪。我告诉自己一定要镇定，凭自己的努力找到汉谟拉比法典，果然瑞哥哥在那里如约等我。找到他我立即心安了，细细观看眼前这块堪称“法学圣经”的细长形黑色玄武石，它半圆形的上部镌刻着巴比伦太阳神沙玛什(同时也是正义之神)将法律授予国王汉谟拉比的情景，下面是密密麻麻的楔形文字，记录了国王判决过的杀人、偷盗、通奸等数十种罪名，其基本主张是奴隶制时期不免残酷的“以眼还眼、以牙还牙”，而内在精义却是对公平正义的严格恪守与推崇。这时候已经临近午餐时间，为了不耽误接下来的行程，我们不得不开始往出口处走了。卢浮宫就是这样，你漏过佳作一定不少于你目睹的真品，你留下的遗憾一定不少于你带走的欣悦。